Rock y Malvinas: Los mitos que se instalaron como certezas

Las canciones en inglés fueron prohibidas durante la guerra de Malvinas y a partir de eso el rock argentino tuvo un impulso decisivo de difusión. Además tanto Virus como Los Violadores rechazaron la invitación a participar del Festival de la Solidaridad Americana por su oposición al gobierno militar. 

Ambos enunciados se repiten cada 2 de abril y solo gracias a esa insistencia se instalaron en el imaginario popular como certezas. Sin embargo, recién con el tiempo se pudo saber que no fue así. 

Malvinas y rock: qué pasó realmente con la música en inglés en 1982

“Siempre se repite que durante la guerra se prohibió en Argentina la música en inglés, pero yo hice en ese tiempo una nota sobre las FM para la revista Expreso Imaginario y la mayoría me contestó que no hubo una prohibición formal ni un decreto”, asegura Marcelo Gasió, entonces periodista de rock. 

“La gente en ese momento estaba muy en contra de Inglaterra por la guerra, pese a que diez minutos antes todos puteaban al gobierno militar. Se construyó un enemigo común, entonces todo lo que tuviera que ver con ellos, incluso el idioma, era rechazado de manera visceral”, profundiza Gasió. Y agrega un ejemplo irrisorio: “¡Hasta los negocios cambiaban de nombre! Así ocurrió, por ejemplo, con la cadena de comida Main Street, que durante la guerra cambió sobre nombre por Mejor Servicio, respetando las iniciales pero castellanizándolo para evitar rechazos”. 

Las Islas Malvinas.

El periodista agrega que “muchos llamaban por teléfono a las radios para putear porque pasaban canciones en inglés, entonces desde las emisoras decidieron no pasarlas para no herir esa sensibilidad. Si algún militar quiso firmar un decreto prohibiéndolas, finalmente desistió porque ni siquiera le hizo falta”. 

Marcelo Gasió fue también el autor de una entrevista conjunta a Virus y Violadores durante la guerra de Malvinas y a pocos días del Festival de la Solidariad Americana que la Expreso Imaginario finalmente jamás publicó. Durante mucho tiempo se creyó que tal decisión respondió a una necesidad de censurar el contenido aparentemente crítico que ambas bandas habían proferido contra el conflicto bélico en particular, contra la dictadura militar en general y especialmente con el evento protagonizado por los artistas de rock más relevantes de aquel momento. 

“Eso no fue así”, determina Gasió. “Nunca padecimos censura externa en la revista. En todo caso nos imponíamos autocensura: no ibas a ser tan pelotudo de escribir sobre un disco y hacerte el banana en plena dictadura”. ¿Cuál fue el motivo entonces?:  “Ni siquiera llegué a desgrabar la nota. A lo mejor no nos pareció interesante lo que ellos dijeron: en ese entonces, 1982, Virus y Violadores tampoco eran lo que luego terminaron siendo”.

La mitología del rock doméstico también instaló que ambas bandas no participaron del Festival de la Solidaridad por su explícita negativa. Sin embargo, lo cierto es que Los Violadores ni siquiera fueron invitados: en ese entonces no habían grabado su disco debut (lo harían en junio y se publicaría recién en diciembre de 1983). Virus, en tanto, opuso un argumento para declinar el convite: Mario Serra, su baterista, había sufrido una lesión. 

¿Cómo se sabe eso? Porque el propio Federico Moura fue al festival y fue entrevistado por Juan Alberto Badía en la zona del backstage, donde de hecho fue fotografiado junto a Charly García y a Luis Alberto Spinetta. “Anoche tuvimos un concierto en La Plata y el baterista Mario, en una especie ataque de efusividad, casi se rompe un dedo”, le confesó el cantante al periodista en las propias bambalinas del evento. 

Federico, Julio y Marcelo (los tres Moura de Virus) tenían un hermano desaparecido desde 1977. Se trataba de Jorge, militante del ERP. Si el grupo tenía alguna disidencia con la guerra de Malvinas, el gobierno militar y la participación de los rockeros argentinos en el Festival de la Solidaridad, lo hicieron saber en todo caso en “Recrudece”, un disco publicado meses después del conflicto y cuyas letras ofrecen críticas más explícitas como las de “El banquete” o  “Ay que mambo”. (www.REALPOLITIK.com.ar)