León XIV y la IA: "La tecnología tiene que estar al servicio de la persona y no al revés"

La periodista Rocío Teves dialogó con RADIO REALPOLITIK FM (www.realpolitik.fm) sobre la primera encíclica del papa León XIV, Magnifica Humanitas, un documento centrado en los desafíos que plantea la inteligencia artificial para la dignidad humana, el trabajo y la democracia. Durante la entrevista, analizó los principales ejes del texto y advirtió sobre la creciente concentración de poder en manos de grandes corporaciones tecnológicas.

Al explicar el alcance del documento, Teves señaló que las encíclicas son "cartas solemnes que escriben los papas cuando tienen algo que decir sobre las situaciones que atraviesa la humanidad en momentos determinados". En este caso, sostuvo que la preocupación central no es la tecnología en sí misma, sino el impacto que puede tener sobre las personas.

En ese sentido, remarcó: "Lo que vino a plantear con esta carta son los desafíos que plantea el uso de la inteligencia artificial para la dignidad humana".

Asimismo, destacó que el pontífice convoca a distintos sectores de la sociedad para debatir estos cambios: "Él convoca desde científicos, docentes, psicólogos, sociólogos, filósofos, a que pensemos juntos entre todos una manera de poder sobrellevar toda esta situación".

Durante la entrevista, Teves explicó que uno de los conceptos centrales de la encíclica es la defensa de la dignidad humana frente a las lógicas de productividad extrema que predominan en la actualidad. Según detalló, "la dignidad humana no se puede reducir a datos, algoritmos, productividad o eficiencia, sino que la tecnología tiene que estar al servicio de la persona y no al revés".

Además, sostuvo que el texto cuestiona la idea de que el valor de una persona dependa exclusivamente de su capacidad de producir riqueza. "Una persona es persona simplemente por existir, digamos. Y al ser una persona tenés derecho a la dignidad", afirmó.

En la misma línea, explicó que León XIV advierte sobre una cultura que empuja a las personas a estar permanentemente disponibles y generando ingresos. "Si no producís, si no hacés plata, si no estás todo el tiempo siendo un criptobro que te levantás a las cinco de la mañana es como que no valés nada", describió.

La concentración de poder y el rol de los estados

Otro de los aspectos destacados por Teves fue la preocupación del Papa por el creciente poder de las grandes empresas tecnológicas y el manejo de datos personales.

Al respecto, indicó: "El tema de que una empresa privada tenga más información sobre una población que el mismo estado es verdaderamente peligroso para la estabilidad económica, democrática de un montón de estados, países, lo que sea".

En esa línea, explicó que el pontífice plantea la necesidad de una mayor regulación. "Esta gente maneja mucha más información sobre la población que el mismo estado. Entonces, eso es un peligro y habría que legislarlo de alguna manera o poner alguna traba", aseguró.

Además, resaltó que León XIV utiliza incluso el concepto de vigilancia para referirse al control que debería existir sobre estas tecnologías: "Él de hecho usa la palabra vigilancia sobre este tipo de tecnologías y sistemas".

Finalmente, Teves destacó que la encíclica también recupera la idea de una "sociedad del amor" como respuesta a las dinámicas de competencia permanente que atraviesan a las sociedades contemporáneas. "Poder volver a ver al de al lado como un par, como un amigo, como un compañero y no como una competencia que tenés que destruir", resumió.

Para la periodista, ese es uno de los mensajes más relevantes del documento, ya que busca contraponerse a modelos sociales basados en la acumulación de poder y riqueza. "No podemos agarrarnos de las manos e ir juntos a la meta. No, tengo que destruirte para poder seguir avanzando", reflexionó al describir la lógica que la encíclica cuestiona.

Por último, valoró la claridad con la que fue redactado el texto papal y cuestionó ciertos análisis académicos sobre el tema. "Le agradezco al Papa León desde acá, este humilde asiento, que hizo una encíclica tan entretenida que se puede leer tan fácil y es tan accesible para todos los públicos", concluyó. (www.REALPOLITIK.com.ar)