La banalidad del mal nunca ha tenido tanto sentido como hoy día. Nunca antes en la historia ha sido tan fácil tener acceso a la información. La tenemos directamente en nuestro órgano más vital, el que sigue la extensión de nuestra mano: he nombrado el sagrado teléfono. Pero preferimos seguir haciendo scroll y pasar al siguiente TikTok, a uno más alegre y, sobre todo, que no nos cambie el algoritmo, porque con tantas cosas malas que pasan en el mundo tenemos que preservar nuestra salud mental.

Cuando Hannah Arendt cubrió el juicio Eichmann, su descubrimiento fue de los más escalofriantes sobre la condición humana, pero seguramente el más cierto. Si los generales nazis eran gente corriente como tú y yo, pues seguramente cualquiera de nosotros podría cometer la peor de las atrocidades en un contexto adverso.

Cada uno de nosotros estamos al tanto de lo que pasa en el mundo, pero ¿qué hacemos al respecto? No actuar es una acción. Y de las más firmes: con nuestro silencio permitimos que se perpetúen estas atrocidades.

¿Sabéis lo que es aún más aterrador? la prepotencia humana. Pensar que somos moralmente superiores a quienes matan, mejores que los opresores. Convencidos de que entre ellos y nosotros no cabe parecido alguno. ¿Pero si no hacemos nada por impedir lo que sucede, qué nos hace mejores?

No dejéis que la banalidad del mal os ciegue. Parece tan inofensivo no pronunciarse: "no sé lo suficiente al respecto", "al fin y al cabo yo no soy el que va a cambiar las cosas". Así, con excusas pequeñas, nos desprendemos de toda responsabilidad moral. En tiempos de Hannah Arendt, parte de la población aún podía alegar no estar al tanto. Nosotros no tenemos esa excusa.

Las mujeres que rompieron el silencio sobre el Sáhara Occidental

Cuando se tiene el privilegio de hablar libremente, el deber es ser la voz de aquellos que no lo tienen. Más aún cuando hay países donde la voz de una mujer es ilegal. Si quieren silenciarla es porque tiene poder. Elghalia Djimi lo sabe bien, la mujer que dedicó su vida a ser la voz de los presos y desaparecidos saharauis. Contó la violencia después de haberla vivido en carne propia: dos desapariciones forzadas y una abuela que nunca volvió. Aun así, siguió documentando y denunciando hasta hoy día. Nunca lograron silenciarla.

Pero no es solo a una mujer a quien quieren silenciar, sino a un pueblo entero. El pueblo saharaui lleva más de cinco décadas bajo control marroquí, durante las cuales su voluntad, sus ideas y su sufrimiento apenas cruzan esa frontera, debido a la opresión marroquí. Aimetu Aidar es otra de esas voces: en 2009, tras ser expulsada de su propia tierra, convirtió el aeropuerto de Lanzarote en su trinchera y, con una huelga de hambre de más de un mes, puso en juego su vida para exigir algo tan básico como volver a casa.

Aminetu Haidar.

No permitamos que sus esfuerzos sean en vano. Si ellos arriesgan la vida por hablar, lo mínimo que podemos hacer nosotros, que podemos hacerlo libremente, es ser su voz. Nuestra voz tiene poder. Usémosla, y usémosla bien.

El mal no necesita monstruos, solo espectadores. Se alimenta de nuestro silencio cómodo, que confundimos con prudencia. Con toda la información en la palma de la mano no podemos alegar ignorancia. Estas mujeres no tuvieron la opción de mirar a otro lado: lo vivieron, lo contaron y jamás dejaron de denunciarlo, aunque intentaron callarlas una y otra vez. Nosotros sí tenemos la opción, y por eso la responsabilidad es doble. La indiferencia también es una forma de participación. Hablar, compartir, nombrar lo que ocurre y a quienes lo sufren es lo mínimo que nos toca. No hay neutralidad posible: o somos voz o somos silencio cómplice.